Diasporas & Communautés
Les grandes branches du peuple juif, cartographiées et reliées à leur corpus
Chaque diaspora porte ses propres langues, liturgies, traditions juridiques et patrimoines manuscrits. Zakhor les documente de façon équilibrée et les relie aux lieux, aux familles, aux manuscrits et aux œuvres imprimées correspondantes.
Séfarades
Issus de la péninsule Ibérique avant et après les expulsions de 1492–1497. Dispersés vers l'Empire ottoman, les Pays-Bas, l'Italie, les Amériques. Langue : ladino / judéo-espagnol.
Ashkénazes
Europe centrale et orientale. Rishonim rhénans, yeshivot lituaniennes et polonaises, hassidisme. Langue : yiddish.
Mizrahim
Moyen-Orient (Irak, Iran, Syrie, Kurdistan). Héritiers des communautés babyloniennes, traditions talmudiques et gaoniques.
Romaniotes
Juifs grécophones de l'Empire byzantin, présents avant même la dispersion séfarade post-1492. Minhag Romania.
Yéménites
Communauté du Yémen, isolée et préservée pendant plus de deux millénaires. Liturgie et prononciation proches de l'hébreu biblique.
Éthiopiens
Beta Israël, communauté d'Éthiopie dont l'origine remonte probablement à l'Antiquité. Textes sacrés en guèze.
Bene Israël & Cochin
Communautés juives de l'Inde (Konkan et Kerala). Intégrées localement depuis plus de mille ans.
Toshavim / Megorashim
Au Maghreb, la dualité entre juifs autochtones (toshavim) et expulsés d'Espagne (megorashim) structure des siècles de vie communautaire.
Grana / Twansa
À Tunis, les Grana (Livournais) et les Twansa (autochtones) vivent côte à côte mais distinctement. Pont vital avec l'axe Livourne–Maghreb.