זכורZakhor
Retour aux manuscrits
MystiqueÉpoque Médiévalearaméen

Zohar — Livre de la Splendeur

סֵפֶר הַזֹּהַר

Auteur : Attribué à Rabbi Shimon bar Yokhaï / Moïse de León
Date : c. 1280 — 1286
Conservation : Bibliothèques rabbiniques, collections privées

❧ Description

Texte fondamental de la Kabbale, présenté comme un commentaire mystique du Pentateuque. Explore les dimensions cachées de la Torah et les sefiroth (émanations divines). Le Zohar a profondément influencé la spiritualité juive et continue d'être étudié dans les cercles kabbalistiques et hassidiques.
🕯️

Dans la tradition

Mémoire vivante

Tradition

Zohar — Livre de la Splendeur

ספר הזוהר

Récit traditionnel

Le Zohar est le texte fondateur de la Kabbale. Attribué par la tradition à Rabbi Shimon bar Yohaï (IIᵉ s.), il est considéré comme un commentaire mystique de la Torah dévoilant les secrets de la Création, des Sefirot et de l'âme. Dans les communautés séfarades, sa lecture est considérée comme protectrice et purificatrice.

Usage liturgique

shabbatfêtesveillée de Shavouottikoun hatsot
séfarademizrahihassidique
📡Transmission mixte

Fonction commémorative

La Hilloula de Rabbi Shimon bar Yohaï à Lag BaOmer attire des centaines de milliers de pèlerins à Méron.

Minhaggim (coutumes)

Séfarade — Lecture du Zohar le vendredi soir et lors des veillées festives
Hassidique — Étude intensive du Zohar comme voie de deveikout (attachement au divin)
📖

Dans l'histoire

Recherche critique

Datation

Probable

1280 — 1300

philologieanalyse linguistiqueanalyse des sources

📚 Gershom Scholem, Major Trends in Jewish Mysticism, 1941

📚 Yehuda Liebes, Studies in the Zohar, 1993

Provenance

Lieu d'origine :
Castille, Espagne
Contexte :
Diffusé à partir de la fin du XIIIᵉ siècle par Moïse de León

Chaîne de conservation :

Moïse de León (diffusion initiale, ~1290)→Cercles kabbalistiques espagnols→Expulsion de 1492 → diffusion en Italie, Empire ottoman→Impression à Mantoue et Crémone (1558-60)→Centre de Safed (XVIᵉ s.)

Analyse matérielle

Support :
parchemin et papier (manuscrits), papier (imprimés)
Écriture :
araméen artificiel avec hébraïsmes

Aucun manuscrit autographe connu. Les plus anciens témoins datent du XIVᵉ siècle. Le texte a connu des ajouts successifs (Tikounei Zohar, Zohar Hadash).

⚡

Débats académiques ouverts

Qui est l'auteur du Zohar ?

Gershom Scholem : Moïse de León est l'auteur principal, composant en araméen artificiel vers 1280-1290📚 Major Trends in Jewish Mysticism, 1941
Yehuda Liebes : Composition collective par un cercle de kabbalistes castillans autour de Moïse de León📚 Studies in the Zohar, 1993
Tradition kabbalistique : Texte authentiquement attribué à Rabbi Shimon bar Yohaï, transmis oralement puis mis par écrit📚 Position traditionnelle maintenue par de nombreux kabbalistes

🌐 English

Fundamental text of Kabbalah, presented as a mystical commentary on the Pentateuch. Explores the hidden dimensions of the Torah and the sefirot (divine emanations).

עב עברית

טקסט יסודי בקבלה, המוצג כפירוש מיסטי לחומש. חוקר את הממדים הנסתרים של התורה ואת הספירות.