JuridiqueÉpoque Talmudiquearaméen
Talmud de Jérusalem — Talmud Yeroushalmi
תלמוד ירושלמי
Auteur : Amoraïm de Terre d'Israël (IIIe–IVe siècle)
Date : c. 350–400
Conservation : Manuscrit de Leyde (unique manuscrit complet, XIIIe s.), fragments de la Genizah du Caire
❧ Description
Le Talmud de Jérusalem (Talmud Yeroushalmi), achevé vers 400 dans les académies de Tibériade, Césarée et Sepphoris, est le commentaire de la Mishna élaboré par les Sages de Terre d'Israël (amoraïm). Moins volumineux que son homologue babylonien et rédigé dans un dialecte araméen galiléen souvent ardu, le Yeroushalmi couvre quatre des six ordres de la Mishna (Zeraïm, Moed, Nashim, Nezikin). Sa rédaction fut interrompue — probablement en raison de la détérioration des conditions de vie juive sous l'Empire chrétien — ce qui explique son caractère parfois inachevé. Le Yeroushalmi préserve cependant des traditions halakhiques et aggadiques uniques, absentes du Talmud de Babylone, et témoigne de la vie juive en Terre d'Israël à l'époque romaine tardive. Il constitue la source primaire du droit des communautés juives de Terre d'Israël et d'Italie.
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Dans l'histoire
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Datation
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The Jerusalem Talmud, completed around 400 CE in the academies of Tiberias, Caesarea and Sepphoris, is the Mishnah commentary elaborated by the Sages of the Land of Israel. It preserves unique halakhic and aggadic traditions absent from the Babylonian Talmud.