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Menorat ha-Maor — Le Candélabre de la Lumière

מנורת המאור

Auteur : Rabbi Israel ben Joseph Aln'kaoua (Encaoua)
Date : XIVe siècle (avant 1391)
Conservation : Bodleian Library, Université d'Oxford, Angleterre

❧ Description

Œuvre éthique majeure en vingt chapitres, composée par Rabbi Israel ben Joseph Aln'kaoua (Encaoua) à Tolède, en Espagne, au XIVe siècle. Le Menorat ha-Maor (Le Candélabre de la Lumière) est une compilation de matériaux aggadiques et halakhiques couvrant les grands thèmes de la vie religieuse : charité, prière, repentance, humilité, étude de la Torah, honneur des parents, éducation des enfants, mariage, morale commerciale et bonnes mœurs. L'ouvrage débute par un long poème acrostiche sur le nom de l'auteur, suivi d'une préface en prose rimée. Chaque chapitre est introduit par un poème portant l'acrostiche « Israel ». Écrit dans le contexte troublé de la fin du judaïsme espagnol, il servait de guide éthique et rituel pour les communautés juives d'Espagne. Rabbi Israel mourut sur le bûcher à Tolède en 1391, aux côtés de Judah ben Asher, lors des massacres de l'été 1391. Il est le père de Rabbi Ephraïm Aln'kaoua (Encaoua), qui fuira vers Tlemcen après ces pogroms.
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Dans la tradition

Mémoire vivante

Tradition

Menorat ha-Maor — Le Candélabre de la Lumière

מנורת המאור

Récit traditionnel

Le Menorat ha-Maor est l'un des grands textes éthiques du judaïsme médiéval espagnol. Rabbi Israel Encaoua l'a composé dans le contexte de détresse des communautés juives de Castille au XIVe siècle, comme un guide de vie morale et spirituelle. L'œuvre a traversé les siècles grâce à sa profondeur et son accessibilité, servant de manuel d'instruction éthique et rituelle. La mort en martyr de son auteur sur le bûcher de Tolède en 1391 a conféré au texte une dimension sacrée. Son fils Ephraïm, qui fuira vers Tlemcen, perpétuera l'héritage spirituel familial au Maghreb, fondant ainsi la dynastie rabbinique des Encaoua.

📡manuscrite puis imprimée

Fonction commémorative

Le Menorat ha-Maor perpétue la mémoire de Rabbi Israel Encaoua, martyr de Tolède, et incarne la transmission éthique du judaïsme espagnol d'avant l'Expulsion. L'œuvre relie la tragédie des pogroms de 1391 à la diaspora séfarade au Maghreb, puisque c'est après ces massacres que son fils Ephraïm s'établit à Tlemcen, fondant la branche maghrébine de la famille Encaoua.

Minhaggim (coutumes)

Séfarades d'Espagne — Étude du Menorat ha-Maor comme guide éthique (moussar) dans les communautés juives de Castille et d'Aragon avant 1492
Communautés post-exil — Un abrégé, le Menorat Zahav Kullah, a été publié à Cracovie en 1593, témoignant de la diffusion de l'œuvre dans les communautés ashkénazes
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Dans l'histoire

Recherche critique

Datation

Probable

1350 — 1391

analyse littérairecontexte historiqueacrostiche

📚 Israel Efros, The Menorat Ha-Maor: Time and Place of Composition, 1919

📚 H.G. Enelow, édition critique, 1929

Provenance

Lieu d'origine :
Tolède, Castille, Espagne
Date de découverte :
XIXe siècle (catalogage à Oxford)
Contexte :
Manuscrit unique conservé à la Bodleian Library d'Oxford. L'œuvre a été imprimée pour la première fois en 1578. Une édition critique a été réalisée par H.G. Enelow à partir du manuscrit d'Oxford (1929-1932, en 4 volumes).

Chaîne de conservation :

Rédaction par Rabbi Israel Encaoua à Tolède (XIVe siècle)→Première impression (1578)→Abrégé Menorat Zahav Kullah publié à Cracovie (1593)→Manuscrit unique déposé à la Bodleian Library, Oxford→Édition critique par H.G. Enelow (1929-1932, 4 volumes)→Étude par Didier Nebot dans Le Manuscrit sacré (2026)

Analyse matérielle

Support :
parchemin manuscrit (manuscrit unique à Oxford)
Écriture :
écriture hébraïque

Vingt chapitres structurés en cinq sections : lois, éducation, commerce, justice, conduite envers autrui. Chaque chapitre est précédé d'un poème acrostiche sur le nom Israel. Le texte compile des sources aggadiques et halakhiques dans une visée éthique et pédagogique.

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Débats académiques ouverts

Quand et où le Menorat ha-Maor a-t-il été composé ?

Israel Efros : Composé à Tolède dans la seconde moitié du XIVe siècle, dans le contexte des persécutions croissantes contre les Juifs de Castille📚 The Menorat Ha-Maor: Time and Place of Composition, 1919
H.G. Enelow : Édition critique à partir du manuscrit unique d'Oxford, confirmant l'attribution à Israel Ibn Al-Nakawa de Tolède📚 Menorat Ha-Maor, édition critique, 1929-1932

🌐 English

Major ethical work in twenty chapters, composed by Rabbi Israel ben Joseph Alnkaoua (Encaoua) in Toledo, Spain, in the 14th century. Menorat ha-Maor (The Lamp of Illumination) is a compilation of aggadic and halakhic material covering the main themes of religious life: charity, prayer, repentance, humility, Torah study, honoring parents, children's education, marriage, business morality, and good manners. Written in the troubled context of late Spanish Judaism, it served as an ethical and ritual guide. Rabbi Israel died at the stake in Toledo in 1391, alongside Judah ben Asher, during the summer massacres. He is the father of Rabbi Ephraim Alnkaoua (Encaoua), who fled to Tlemcen after these pogroms.

עב עברית

חיבור מוסרי מרכזי בעשרים פרקים, שחובר על ידי רבי ישראל בן יוסף אנקאווה בטולדו, ספרד, במאה ה-14. מנורת המאור הוא אסופת חומר אגדי והלכתי המכסה את הנושאים המרכזיים של החיים הדתיים. רבי ישראל נשרף על המוקד בטולדו ב-1391. הוא אביו של רבי אפרים אנקאווה.