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Commentaire de Rashi sur la Torah

פֵּירוּשׁ רַשִׁ"י עַל הַתּוֹרָה

Auteur : Rabbi Shlomo Itzhaki (Rashi)
Date : c. 1070 — 1105
Conservation : Manuscrits dans les grandes bibliothèques européennes

❧ Description

Le commentaire biblique le plus étudié dans le monde juif, alliant peshat (sens littéral) et midrash. Rashi de Troyes créa un outil pédagogique qui reste incontournable 900 ans plus tard. Son style concis et limpide rend le texte biblique accessible à tous les niveaux d'étude.
🕯️

Dans la tradition

Mémoire vivante

Tradition

Commentaire de Rashi sur la Torah et le Talmud

פירוש רש"י על התורה

Récit traditionnel

Rashi est le commentateur biblique le plus étudié dans le monde juif. Son commentaire, alliant peshat (sens littéral) et midrash, reste l'outil pédagogique incontournable pour l'étude de la Torah. Imprimé dans toutes les éditions du Houmash et du Talmud, il est le premier texte que les enfants apprennent après la Torah elle-même.

📡écrite

Fonction commémorative

Le yahrzeit de Rashi (29 Tammuz) est commémoré dans les communautés ashkénazes. Son approche pédagogique reste le modèle de l'enseignement juif.

Minhaggim (coutumes)

Ashkénaze — L'écriture "Rashi" (semi-cursive) utilisée pour les commentaires rabbiniques dans tous les livres imprimés
📖

Dans l'histoire

Recherche critique

Datation

Certain

1070 — 1105

philologieréférences internesdocuments historiques

📚 A. Grossman, Rashi, 2006

📚 E. Shereshevsky, Rashi: The Man and His World, 1982

Provenance

Lieu d'origine :
Troyes, Champagne, France
Contexte :
Rédigé dans l'école rabbinique de Troyes. Rashi a étudié à Worms et Mayence avant de fonder sa propre yeshiva.

Chaîne de conservation :

Rédaction à Troyes (1070-1105)→Diffusion par les Tossafistes (XIIe-XIIIe s.)→Première impression hébraïque d'Italie (Reggio di Calabria, 1475)→Édition standard dans tous les Houmashim et Talmudim imprimés

Analyse matérielle

Support :
parchemin
Écriture :
écriture semi-cursive ashkénaze (dite "écriture Rashi")

Aucun manuscrit autographe conservé. Les plus anciens témoins datent du XIIe siècle. Le commentaire a connu des ajouts par ses petits-fils (Rashbam, Rabbénou Tam).

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Débats académiques ouverts

Rashi avait-il des contacts avec les savants chrétiens de son époque ?

A. Grossman : Rashi connaissait la polémique judéo-chrétienne et y répondait parfois dans son commentaire📚 Rashi, 2006
S. Kamin : Rashi a développé une méthode peshat influencée par l'école de Saint-Victor de Paris📚 Rashi's Exegetical Categorization, 1986

🌐 English

The most studied biblical commentary in the Jewish world, combining peshat (literal meaning) and midrash. Rashi of Troyes created a pedagogical tool that remains essential 900 years later.

עב עברית

הפירוש המקראי הנלמד ביותר בעולם היהודי, המשלב פשט ומדרש. רש"י מטרויאה יצר כלי פדגוגי שנשאר חיוני 900 שנה מאוחר יותר.